李华：大哉孟子

10月6日下午，由校团委、星空体育（中国）团委举办的“与信仰对话”第九十五期讲座在千佛山校区教学三楼3155报告厅举行。山东省首批泰山学者青年专家、山东师范大学齐鲁文化研究院教授李华应邀作题为“大哉孟子”的学术讲座。本次讲座由星空体育教授、博士生导师贾振勇主持，中国古代文学专业刘洪强副教授出席，星空体育（中国）百余名本科生到场聆听。

（李华教授演讲中）

（贾振勇教授担任主持）

本场讲座的内容主要围绕孟子“仁政”思想的生成、实施和影响展开，分为“成于洙泗”、“以仁义与王言”和“为百世师”三个部分。孟子是孔子之后儒家学派最重要的代表人物，李华教授从孔孟关系切入，讲解孟子的“亚圣”称号，提出对孟子地位的新认识。她结合丰富的文献史料，揭示出孟子在文学家、思想家之外“平治天下”的政治家身份。

首先，李华教授从地域环境对人的影响出发，认为孟子思想的生成受到邹鲁文化的影响。孟子的政治生涯始于邹地，贾谊《新书》、刘向《新序》等均记载邹穆公在孟子“一言悟主”后实行“仁政”的故事。此外，孔子之孙孔伋（子思子）到邹地讲学，更是对孟子产生了直接而深远的影响。根据孟母三迁故事的记载，孟母最后把家迁至学宫旁，而这个学宫正是子思讲堂，这奠定了孟子与孔子、子思之间的学术渊源。

其次，李华教授将孟子置于轴心时代与百家争鸣这一广阔的历史背景下，对其仁政思想“务为治”的过程进行剖析。孟子秉持“穷则独善其身，达则兼善天下”的人生信条，他曾三次入齐国，前后共达二三十年之久，在齐国的游历占据了孟子周游时间的半数以上。李华教授指出，国力强盛、人口众多以及稷下学宫的文化氛围等因素，使齐国成为孟子推行其政治学说的理想之地。

最后，李华教授着眼于孟子“为百世师”的历史地位，揭示了中国历史上许多统治者对孟子仁政思想的借鉴和实践。她通过详尽细致的史料梳理，深入挖掘汉文帝时期的诏令中所体现的孟子政治理念，突破了一般史学界“‘文景之治’得益于黄老思想”的观念。李华教授结合原始史料文本，分五个部分进行了讲解：（一）人主身份定位——“忧天下”《答有司请建太子诏》、（二）“文王发政施仁，必先斯四者”《振贷诏》、（三）“文王之民，无冻馁之老者”《养老诏》、（四）“养生丧死无憾，王道之始也”《劝农诏》、（五）“罪人不孥”《议除连坐诏》。李华教授总结，“文景之治”的出现与汉文帝对孟子仁政思想的推行有密切关系，正如孟子所言“圣人复起，必从吾言矣”。

（学生提问）

在交流互动环节中，李华教授对于在场学生提出的“独尊儒术与加强君主统治的关系”等问题进行了细致耐心的解答。

（刘洪强副教授发言）

刘洪强副教授高度评价了李华教授的论述，指出李华教授的讲座课题有很强的学术挑战性，讲解以时间为线索，结合孟子的思想、言行及逸闻趣事等，提纲挈领、娓娓道来，让在场师生对孟子治国理念与儒家仁政思想有了更加深入的理解。刘洪强副教授还建议同学们今后走上学术道路，要向李华教授学习，拥有大视野、研究大人物，有“虽千万人吾往矣”的决心和勇气。

（学生认真聆听）

讲座最后，贾振勇教授再次代表与会师生表达了对李华教授的感谢。李华教授的讲解兼具学术性与普及性，以其详实的史料和深厚的内涵使在场学生受益良多。本次讲座在热烈掌声中圆满结束。

撰稿：沙奕君

摄影：史濂舟

审核：贾振勇

终审：李华