5月20日晚，中国人民大学星空体育（中国）二级教授、博士生导师，中国人民大学复印资料《外国文学研究》主编，中国比较文学学会理事，中国高等教育学会外国文学专业委员会常务理事，中国高校外语学科发展联盟外国文学跨学科研究委员会副主任委员曾艳兵教授应邀做客星空体育（中国），于教学三楼3141会议室做题为“阿甘本论卡夫卡”学术报告。此次报告由山东师范大学文学与跨文化研究中心主任、比较文学与世界文学学科学术带头人、博士生导师于冬云教授主持，星空体育（中国）院长孙书文教授及比较文学与世界文学专业部分教师出席报告会，比较文学与世界文学专业博士、硕士研究生及部分本科生到场聆听。
曾艳兵教授首先谈到，阿甘本对卡夫卡多有研究和论述，曾撰写专门论述卡夫卡的长文《K》。通过阿甘本来阅读卡夫卡或以卡夫卡理解阿甘本，既有助于深化对文学经典的理解，又能探索前沿问题研究的新路径。
曾艳兵教授指出，阿甘本的思想以语言哲学思考为起点，进一步延伸至法哲学、美学、政治学、宗教、伦理、文学等领域，而“证据源于一种语言分析”“法律与‘法×’之力”“生命转型成经文”则是阿甘本论述卡夫卡的三个切入点。
在《K》一文中，阿甘本从语言学开始，紧密结合法哲学，重点探讨和分析了卡夫卡的两部小说《诉讼》和《城堡》中的主人公。阿甘本提出，在卡夫卡所熟悉的罗马法律中，诬告者威胁了正义，对诬告者的惩罚即在其额头烙上字母K（kalumniator的首字母），所以“K”即古拉丁语中的“kalumnia”，代表“诬告”之意。此外，“K”还代表“kardo”，暗示了主人公土地测量员的身份。因此，K的职责就是测定并建立边界。同时，土地测量员不仅测量土地，他还测量人与人之间的距离、人与上帝之间的距离，通过测量设立规矩和章程，土地测量员便与法律和宗教联系在一起。
阿甘本通过本雅明充分认识到卡夫卡在当今社会的独特价值和意义，他特别关注卡夫卡笔下无意义却有效力的法律，在《例外状态》《无目的的手段》等书中均有论述。这时的法律已经不再是普通法律，它等同于生命或生活，变成了“法×”之力。阿甘本还以“神圣人”的概念对卡夫卡“法的门前”的故事进行了新的分析和解读，与其说是法律将乡下人吸引过去的，毋宁说是乡下人自投“法”网，因为他的生命已经与法律交织在一起，只是颠倒了二者之间的关系。而K的“自我诬告”更显示出卡夫卡笔下法律的荒诞和悖谬。阿甘本的理论在卡夫卡的小说里找到了合适的例证和注解，卡夫卡的小说在阿甘本的理论阐释下展现出新的维度和力量。
曾艳兵教授进一步指出，语言与法律、法律与宗教关系密切，渊源深远。阿甘本首先从词源学对宗教一词进行仔细辨析，认为“宗教”（religio）来源于“relegere”，即人在同诸神关系上的顾忌、焦虑和犹豫，该词界定了人与神之间的关系。从法律到宗教，再从宗教到文学，卡夫卡似乎划了一个圆圈。在本雅明的影响下，阿甘本认为卡夫卡是一个将自身完全融入写作的人，写作就是卡夫卡的祈祷方式，他的创作不过是将生命转型成了经文，但这是一种将生命与法律倒置的经文。
在交流讨论环节，曾艳兵教授就师生提出的“如何进入对研究作家的理解”“词源学的方法在文学研究中是否适用”“以文学文本解读现实的界限与合法性”等问题进行了细致的解答。在回答“如何进入对研究作家的理解”时，曾艳兵教授认为，对于不同作家有不同的研究方式，但首先要读懂并理解所研究的作家，在具体研究和分析过程中则要对研究对象保持一定距离，入乎其内，出乎其外，逐步探索并建立合适的研究方式。
王化学教授和孙书文教授对曾艳兵教授的报告进行了总结。王化学教授指出，曾教授以严密的逻辑和别出心裁的研究方法，站在理论的制高点，将卡夫卡与西方整体的知识背景相结合，为在场师生如何进入学术殿堂提供了一条新的路径。孙书文教授从中西文学的“处境”谈起，指出卡夫卡小说揭示了人的处境的独特性，对中国当代作家的文学创作产生了极大影响。
于冬云教授高度评价了曾艳兵教授的报告，指出曾教授以阿甘本对卡夫卡的研究为例，向在座师生解读了前沿与经典之间的关系，为我们加深对研究对象的理解、拓宽研究路径提供了深刻启发。
主讲人简介：曾艳兵，中国人民大学星空体育（中国）二级教授、博士生导师，中国人民大学复印资料《外国文学研究》主编，中国比较文学学会理事，中国高等教育学会外国文学专业委员会常务理事，中国高校外语学科发展联盟外国文学跨学科研究委员会副主任委员。主要研究领域为西方文学与比较文学、卡夫卡研究。著有《西方现代派文学研究》《东方后现代》《西方后现代主义文学研究》《卡夫卡与中国文化》《卡夫卡研究》《卡夫卡的眼睛》《价值重估：西方文学经典》《走向比较诗学》《后现代文学文化论稿》等。
撰稿：宋宝平
摄影：李斌昭
审核：张雨婷
终审：毛建雷、李慧
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