近日,我院杜贵晨教授论文《<歧路灯>与<三国演义>和<水浒传>》发表于《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2020年第1期。
作者提出《歧路灯》反传统而实际未脱离传统,是“四大奇书”小说艺术的继承与发扬者的观点。论文分别举例分析了《歧路灯》受到《三国演义》和《水浒传》的具体影响。《歧路灯》受到《三国演义》的影响主要表现故事情节方面,文中详细分析了谭绍闻“结盟”与“桃园结义”、谭孝移“托孤”与刘先主“托孤”以及“谭贡士筹兵”与“赤壁大战”等情节。而《歧路灯》受到《水浒传》的影响则表现在边公捉赌与何涛追逃情节,对《水浒传》“不完句法”的模仿(即指一句话没有说完却被他人插话截断后又接着说,实是一句话分两次才说完的一种句式)以及大量运用绰号写人物。因此,尽管李绿园既是“唐人小说,元人院本”“四大奇书”的公开的反对派,把世代最大多数读者钟爱的小说戏曲经典说得几乎一无是处,实则是受困于这一传统的魔咒难以自拔而力求推陈出新的表现,是这些经典所代表的传统的暗中模仿者、继承者和挑战者。
杜贵晨,山东宁阳人,星空体育教授、硕士、博士生及博士后导师,现已退休。研究涉及中国古小说、诗歌以及文艺理论等。著有《传统文化与古典小说》《明诗选》《数理批评与小说考论》等10余部著作,编著《红楼梦百家言》(丛书)等。在《中国社会科学》《文学评论》《文学遗产》等刊物发表学术论文200余篇。论文涉及中国古典小说、诗歌、文论以及传统文化等,多篇被《新华文摘》《人大复印资料》《文摘报》等转载、摘引以及学者引用。独创“文学数理批评”理论,至今古今中外文学研究中都有学者应用;提出并阐释“罗(贯中)学”概念,为学界所响应,引发《罗学》期刊的创办;提出“孙悟空‘故里’泰山说”、“泰山别称‘太行山’”、“梁山泊遗存”、“爱民主义”、“儒林小说”等学术观点,有的产生较大社会影响。